O CADC

 

O Centro Académico de Democracia Cristã de Coimbra é uma associação católica, que tem por fins a formação inte-gral e o desenvolvimento global da pessoa humana, fundados nos valores evangélicos e realizados no diálogo entre a Fé e a Cultura.             Prosseguirá estes fins através dos meios adequados ao aprofundamento do saber, ao diálogo nos vários domínios do conhecimento e da criatividade, à edificação espiritual, à celebração da Fé e ao serviço social cristão.   (Artº 1º dos Estatutos do CADC)

 

 

Renovar o CADC é uma esperança para o Apostolado Organizado

 

 

Padre João Lavrador

Assistente eclesiástico do CADC

 

            A renovação do Centro Académico de Democracia Cristã (CADC) foi pedida na celebração do seu I Centenário de vida.

            Quem teve a grata oportunidade de participar neste acontecimento verificou que o auditório da Reitoria da Universidade de Coimbra estava cheio com pessoas que fizeram parte da história do CADC. Mas o que mais impressionou não foi somente fazerem parte da história desta grande organização, como estarmos perante as pessoas que ergueram o Portugal do pós vinte e cinco da Abril.

             O CADC surge no ano de 1901 por iniciativa de um grupo de alunos da faculdade de direito de Coimbra que, através desta iniciativa, procuravam enfrentar o laicismo reinante no meio académico que não tolerava qualquer manifestação de cariz cristã.  Ele aparece ao lado de muitos outros organismos de apostolado laical que, noutros campos da vida humana, pretendiam os mesmos objectivos.

            Não lhes faltou o apoio da hierarquia da Igreja que sentia que só a partir dos leigos poderia tornar a Igreja presente no meio do mundo.

            A primeira metade do século XX fica marcada por uma presença organizada dos leigos na sociedade civil. A testificá-lo está a marca profunda que a Acção Católica deixou no apostolado da Igreja e no compromisso temporal dos cristãos. Os diversos sectores da sociedade e as diversas tendências ideológicas têm sinais evidentes desta presença. Em Coimbra, no sector universitário, este trabalho foi feito pelo CADC. Portanto, atender à tradição do apostolado organizado dos universitários em Coimbra, é ter em conta o nobre serviço do CADC.

            O Concílio Vaticano II renovou a Igreja na sua mente e na sua acção. Colocou-se numa atitude de diálogo com o mundo e, para tal, faz uma verdadeira análise do mundo contemporâneo, mas faz também uma renovação interior profunda. Dentro desta renovação incluiu o apostolado dos leigos. Reflecte sobre o seu ser e a sua missão como membros integrantes da Igreja (Lumen Gentium) e oferece orientações precisas sobre a sua missão na Igreja e no mundo no Decreto sobre o Apostolado dos Leigos.

            Dentro desta renovação, este Decreto refere-se ao Apostolado organizado  dos leigos como essencial à missão da Igreja. Vejamos um texto elucidativo: «O apostolado em associação é de grande importância também porque, nas comunidades eclesiais e nos vários meios, o apostolado exige com frequência ser realizado mediante a acção comum. As associações criadas para a acção apostólica comum fortalecem os seus membros e formam-nos para o apostolado. Além disso, distribuem ordenadamente e orientam o seu trabalho apostólico, de modo que se podem esperar daí frutos muito mais abundantes do que se agisse cada um por sua conta » (AA,18). E continua apresentando a necessidade de se robustecer a  forma associada e organizada do apostolado no campo da actividade dos leigos, atendendo às circunstâncias presentes: «É que só a estreita união das forças é capaz de conseguir plenamente os fins do apostolado de hoje e de defender com eficácia os seus bens. Neste ponto é particularmente importante que o apostolado atinja também a mentalidade comum e as condições sociais daqueles a quem se dirige» (ib.18).

            O CADC teve sempre no seu espírito o apostolado dos leigos. Mas como sabia que não poderia fazer autêntico apostolado sem uma formação séria dos seus membros, impôs-se, através do estudo, da piedade e da acção, a edificação de verdadeiros apóstolos.

            As circunstâncias do mundo de hoje mudaram. Esta mesma mudança foi considerada seriamente pelo Concílio Vaticano II. Mas, os problemas profundos que se colocam à evangelização da pessoa humana e da sociedade continuam a ser substancialmente os mesmos.

            A cultura mudou. Mas, tal como nos primórdios de vida do CADC, este teve de se enfrentar com uma descristianização da cultura portuguesa, nomeadamente universitária, hoje, quem não reconhece, com outros indicadores, talvez, que a missão de evangelizar uma sociedade descristianizada continua a ser um desafio para a Igreja. Não terá aqui um papel importante o CADC que se quer renovar para responder aos novos desafios?

            Tal como o seu nome indica, ele está caracterizado pela militância cristã no meio do mundo. A exigência que lhe foi proposta para saber actuar foi o estudo aprofundado das Encíclicas sociais inspiradoras da Doutrina Social da Igreja. Que, hoje, ele saiba continuar a aprofundar a Doutrina Social da Igreja e a oferecê-la à cultura de hoje em diálogo simples, humilde, aberto mas convicto.

            Termino com as palavras do Papa na Exortação Post-Sinodal «Igreja na Europa» sobre a preparação dos leigos para verdadeiramente testemunharem o Evangelho no meio do mundo: «Para isso, são precisos itinerários pedagógicos que tornem os fiéis –leigos idóneos a aplicarem a fé nas realidades temporais. Tais percursos baseados sobre tirocínios sérios de vida eclesial e de modo especial sobre o estudo da doutrina social, devem poder fornecer-lhes não apenas doutrina e motivações, mas também adequadas linhas de espiritualidade que animem o compromisso vital como autêntico caminho de santidade» (n.41).

            Grandes desafios se lançam ao CADC, atento como deve estar ao evoluir da sociedade e às mudanças culturais. Esperamos que ele tenha capacidade de empenhar os seus membros para acção eclesial segundo as suas inspirações mais profundas.

 

 

Visite igualmente as seguintes páginas: História do CADC, A "Democracia Cristã"